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## **政府策略核心:**

改革围绕**"三个尽可能"**展开:

1. **一切国有资源尽可能资产化** - 把土地、矿产、森林、水利、能源、数据等资源变成可交易资产
2. **一切国有资产尽可能证券化** - 把实物资产、债权、股权、特许经营权、未来收益权等变成证券
3. **一切国有资金尽可能杠杆化** - 用国有资金撬动更多社会资本

**核心目的**: 这不是为了发展经济,而是为了**化债**。地方政府面临土地财政崩溃(2022 年土地出让金暴跌 25%)和疫情期间积累的巨额债务,急需把一切能变现的东西都变成现金流。

## **主要手段:**

- **资产证券化(ABS)**: 把未来的租金收入、高速公路收费权、景区门票收入等打包卖掉,换取即时资金
- **数据资产入表**: 把各种"数据资产"计入资产负债表,降低负债率(很多城投公司在玩这招)
- **RWA(现实资产代币化)**: 最前沿的玩法——大连直接把整个岛屿未来 20 年收益代币化,面向全球投资者出售

## **可能的结果:**

**短期好处:**

- 为债务压力巨大的地方政府提供即时流动性
- 盘活"僵尸资产"(比如把空置楼改造成产业园)

**长期风险:**

- **透支未来**: 把未来 10-20 年的收入提前变现,相当于"寅吃卯粮"
- **资产质量堪忧**: 打包一些可疑的"数据资产"或不确定的收益权
- **系统性风险**: 当所有地方都在同时证券化所有资产时,谁来接盘?
- **从做大蛋糕到变卖家产**: 不同于黄奇帆时代的增量发展,现在是"砸锅卖铁"式的存量变现

**本质变化**: 从黄奇帆时代的**发展导向型**资本运作,转变为李殿勋时代的**生存导向型**资产变卖——用长期能力换短期生存。

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### **金价上涨的核心驱动因素:**

**1. 地缘政治与避险需求**

- 全球地缘政治紧张局势持续(中东冲突、俄乌战争、中美贸易摩擦)
- 特朗普关税政策引发市场避险情绪升温
- 黄金作为避险资产的吸引力大幅增强

**2. 全球央行持续购金**

- 2025 年一季度全球央行净购金 243.7 吨
- 中国央行已连续 18 个月增持黄金,累计增持超 600 吨
- 各国央行为外汇储备多元化、降低对美元依赖而购金
- 73%的受访央行预计未来五年美元在全球外汇储备中的占比将下降

**3. 美国债务危机与美元信用担忧**

- 美国财政赤字持续扩大(2017-2024 年累计增加 1.2 万亿美元)
- 市场对美国财政可持续性产生疑虑
- 黄金逐步呈现"实物黄金替代美元"的逻辑

**4. 通胀预期与货币政策博弈**

- 关税政策可能推高通胀
- 美联储降息预期与实际政策的分歧
- 黄金作为抗通胀资产的价值凸显

### **当前金价水平:**

- 国际金价已突破 3200-3300 美元/盎司(历史新高)
- 国内金价突破 760 元/克以上
- 品牌金饰价格已突破 1000 元/克大关
- 2025 年上半年涨幅达 26%

### **机构预测:**

- **高盛**:将 2025 年目标价从 3300 美元上调至 3700 美元(上调 12%)
- **世界黄金协会**:预计 2025 年金价在 2600-3100 美元区间波动
- **共识预期**:若宏观基本面维持现状,年内将维持稳定并小幅上行

### **投资建议:**

**支持继续持有/买入的观点:**

- 长期基本面依然坚挺(央行购金、地缘风险、货币信用弱化)
- 3000 美元可能形成技术支撑位
- 金价回调是买入机会

**需要谨慎的因素:**

- **短期已处于高位**,存在回调风险
- 投机性仓位可能获利了结
- 如果全球贸易出现广泛复苏,风险偏好回升会削弱黄金表现
- 实物消费需求低迷(高价抑制了购买力)

### **巴菲特的反对观点:**

视频可能也提到了巴菲特对黄金投资的批评:

- 黄金不产生任何现金流
- 从地下挖出来,又埋进保险库,还要花钱看管
- 是"糟糕的投资"

### **结论:**

黄金当前**仍具备配置价值**,但需要注意:

- **不要盲目追高**,当前价格已处历史高位
- **合理配置比例**,作为资产组合的避险部分(不是全部)
- **关注短期波动**,可能在 3000-3700 美元区间震荡
- **长期看好**,但短期需警惕回调风险

**适合人群**: 寻求资产保值、对冲地缘风险和通胀的投资者,但需根据自身风险承受能力合理配置,不宜将全部资产投入黄金。

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### **电车难题简介:**

经典的伦理学思想实验:

- 一辆失控电车驶向 5 个被绑在轨道上的人
- 你可以拉动拉杆,让电车转向另一条轨道,但那里绑着 1 个人
- **问题**:你是否应该拉动拉杆?(牺牲 1 人救 5 人 vs 不作为让 5 人死亡)

### **传统哲学流派的回答:**

**1. 功利主义**:应该拉杆

- 计算结果:5 条命>1 条命
- 追求"最大多数人的最大幸福"

**2. 道义论(康德主义)**:不应该拉杆

- 不能把人当作工具/手段
- 主动杀人在道德上不可接受
- 强调动机而非后果

### **马克思主义的视角(推测视频观点):**

马克思主义不会简单地在"拉或不拉"之间做选择,而是会:

**1. 质疑问题本身的设定**

- 为什么会有这样的困境?
- 是谁把人绑在铁轨上的?
- 这个系统性问题的根源是什么?

**2. 从唯物史观出发**

- 个人道德困境背后是社会结构问题
- 不是抽象的道德选择,而是具体的社会关系和生产关系的产物
- "不是人的意识决定他们的存在,而是他们的社会存在决定他们的意识"

**3. 辩证法的思考方式**

- 矛盾不是静态的,而是在具体历史条件下产生的
- 真正的解决方案不是在两个坏选择中选一个
- 而是改变产生这种困境的整个系统

**4. 阶级分析**

- 谁在做决定?谁有权力做决定?
- 这个困境本身可能就是权力结构的体现
- 底层人民往往被迫在两个坏选择中二选一

**5. 实践导向**

- 马克思主义强调"改变世界"而非仅仅"解释世界"
- 正确的问题不是"我该选哪个",而是"如何改变这个让人必须做这种选择的系统"

### **核心要点:**

马克思主义者会认为:

- **电车难题是资产阶级思维的陷阱** - 让你在两个都不好的选项中纠结,而忽视了为什么会有这个困境
- **个人道德困境掩盖了系统性问题** - 把结构性的社会问题简化为个人的道德选择
- **真正的解决方案是革命性的改变** - 不是在困境中做选择,而是消除产生困境的社会条件

### **UP 主特点:**

据评论区和其他视频反馈:

- 表达流畅,善于"左右脑互搏"式的辩论呈现
- 视频观感偏"爽文",但引发大量讨论和思考
- 在 B 站左翼/马克思主义讨论圈中有一定影响力
- 也有人批评其论证存在逻辑漏洞,过于依赖辩论赛技巧

### **结论:**

从马克思主义角度看,电车难题的真正问题不是"该不该拉杆",而是:

- 为什么人会被绑在铁轨上?
- 谁制造了这个困境?
- 如何从根本上消除这种让人必须在生命之间做选择的社会条件?

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@ https://weread.qq.com/review-detail?reviewid=323501160_82P7Kh6lN

“被全然理解”的需求究竟是亲密关系里的必需品，还是我们在成长过程中，被不断灌输和强化的幻想？

伴侣之间的“不理解”，不光是缺少能力和动力，还有经历的差异让彼此的世界存在天然的信息鸿沟。

这种看似天然的幻想差异，更多受到了文化的塑造 ，许多女性从童年时期开始，就被浪漫爱情故事包围，几乎所有的童话，电视剧，电影，小说都在强化一个相似的模板——总会有一个理解你、欣赏你、全身心关注你的完美男性，他强大有力又不失体贴，女性只要能获得这样男性的爱，人生就圆满。

这种对理想伴侣的幻想，并非源于女性的“天性”，而是文化长期塑造的结果。

《阅读浪漫小说》的作者 Janice A. Radway 指出，浪漫小说的存在对于女性起到了“补偿性满足”的作用：女性受困于现实生活，长期处于为人妻和为人母的压力中，只有在阅读浪漫小说的过程中，才能逃避一成不变的生活。
在看见女主获得爱的过程中，女性也间接地、在想象层面获得了情感上的养料和关怀。

Janice A. Radway 认为，小说中的男性角色，“并非只是一个爱人的形象”，还满足了女性的前俄狄浦斯期望，即与母亲共生的渴望。

也就是说，小说中温柔、共情、会照顾人的完美男主，承担的功能是“母职”，我们渴望有人能无条件接纳自己、时刻给予我们关注，就像婴儿期待从母亲那里获得的一样。但这带来的是更深的结构性匮乏：女性从爱情故事中汲取希望，却又在现实中发现这样的男性根本不存在。

男性被教导要追求事业和成功，而非情感上的细腻共情，甚至男性的温柔特质总会被打上“软弱”的烙印。
于是，女性总困扰于男性“不懂自己”，而男性会在想“我做得还不够好吗？”。

正如张爱玲在《流言》中所写：“像我们这样生长在都市文化中的人，总是先看见海的图画，后看见海；先读到爱情小说，后知道爱；我们对于生活的体验往往是第二轮的，借助于人为的戏剧，因此在生活与生活的戏剧化之间很难划界。”

卡伦·霍尼也在《我们时代的神经症人格》中对此也有精准的描绘：在我们的文化中，爱被高估成一种至关重要的需求，它成了一个幻影，用来掩饰各种与爱全然无关的愿望，以至于人们陷入了需要大量爱但又难以得到爱的困境。

女性看似需要的是爱，实则需要的是资源、权利和尊重。当我们将所有的匮乏归因于“缺爱”时，真正的问题往往被遮蔽了。只有意识到这一点，才能真正跳脱“通过爱来填补一切”的迷思，去寻找更稳固的自我支撑。

我们期待被理解和看见，但如果自己的情感价值只能依赖外部认可来获得验证，那么这种需求很难获得真正的满足。

但人与人之间的关系像是潮水，时远时近，偶尔交汇，有时错过。而真正决定一段关系的，往往不是能否彻底理解彼此，而是愿不愿意在不理解的时刻，依然选择向对方靠近。

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羡慕是事 嫉妒是人

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“历史并不是被讲述出来的故事，而是被压制后留下的沉默。”
\- 米歇尔 福柯

- 历史上沉默的大多数（比如农民、奴隶、妇女、底层劳工）往往是**被书写者**，而不是**书写者**。
- 他们的命运、经验、苦难、思想很少成为被尊重的“知识”或“历史”。

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“Wanting more information is often just a form of procrastination.”
—Russ Roberts